Le monde de la recherche biblique et théologique vient de s’enrichir publié  d’un nouvel ouvrage. Il s’agit de «Le Fils de l’homme apocalyptique: Sa trajectoire dans l’attente juive et chrétienne », une oeuvre du pasteur Félix Mutombo Mukendi.

« Jésus de Nazareth fils de Marie a été appelé Rabbi, Prophète, Messie (Christ), Fils de David, Fils de Dieu, etc. Mais selon le témoignage unanime des 4 Evangiles, il a préféré une seule expression pour se désigner : « le Fils de l’homme » !  Et il est le seul à s’auto désigner par un titre aussi énigmatique. Or, loin d’être une invention du Charpentier, fils de Joseph, cette expression apparaît comme une figure de grande envergure dans la littérature apocalyptique juive (Daniel, 1 Hénoch, etc.) ainsi que dans l’Apocalypse de Jean ».


C’est qu’explique cet auteur dans son ouvrage qui, faut-il le croire, est de portée historique et exégétique, qui constitue par ce fait un précieux manuel qui expose succinctement ce qu’est l’Apocalyptique, la figure du Fils de l’homme, le rôle qu’il joue dans l’Attente juive et chrétienne, l’usage complexe qu’en fait Jésus le Christ et sa place dans la dynamique subversive de l’Espérance :  Le monde présent, selon le Livre de Daniel, était dominé par les « bêtes », symbolisant les royaumes humains ainsi que leurs monarques successifs qui rivalisaient en puissance, impiété, arrogance et méchanceté dans l’Histoire.

De même que, indique-il, les « bêtes » dominatrices sont des symboles, ainsi en est de celui qui est « comme un fils d’homme », qui reçoit bien plus que ce dont jouissaient les « bêtes », à savoir domination, gloire et règne éternels. Du symbole de Daniel, les Evangélistes passent au Fils de l’homme, Espérance des hommes !

Cette Espérance rejoint ce que « j’ai appelé « Utopie-en-action »: celle qui ne recule point ; qui ne s’embarrasse point des victoires du passé (vraies ou fausses) ; qui ne se nourrit point du rassasiement d’hier, de la gloire de nos ancêtres », s’explique l’auteur qui précise en outre : « une utopie-en-action qui ne connaît pas de fin avant la Fin !

A cause de ce lien que l’Apocalyptique établit entre le présent et l’avenir, entre la réalité historique et la Promesse, l’Espérance doit continuellement se nourrir et se prémunir d’une énergie critique du présent en vue d’un discernement salvateur.

Par conséquent, affirme alors le pasteur Félix Mutombo Mukendi, au lieu d’emménager dans les « grottes» modernes ou construire les répliques de Qumrân, cette Espérance doit se vivre dans « Jérusalem », c’est-à-dire dans la Cité. Elle doit s’assumer dans les contradictions existentielles des réalités historiques : sociales, politiques et morales de la Cité, pense-t-il.
Sustentée par les exhortations parénétiques de l’Ecriture, l’Espérance de celui qui est dans l’Attente sera à même de débusquer tous les  faux parmi les « christs » du présent, dont ceux qui détruisent les hôpitaux et élargissent les cimetières, et rejeter toutes les contrefaçons parmi les « évangiles » actuels de la mondialisation philosophique, politique,
médiatique, religieuse, éthique, économique et financière.


Le discernement se doit d’être doublé d’une action concrète, caractéristique d’une Espérance dynamique et persévérante dans le Monde Nouveau, suite au triomphe éternel du Fils de l’homme sur les « bêtes » dominatrices de nos Nations et de ce monde.

Auteur également de « Du mirage nationaliste à l’utopie-en-action du messie collectif. Le cas du Congo-Kinshasa » publié à l’Harmattan, Félix Mutombo-Mukendi qui est théologien et philosophe (Futp), est Professeur à la Faculté Universitaire de Théologie Protestante de Bruxelles et au Cierl de l’Université Libre de Bruxelles (Ulb). Il enseigne également l’Herméneutique et les Sciences du Nouveau Testament à l’Institut biblique et théologique de Bochum (Ibtb) en Allemagne, que dirige le pasteur Kany wa Kany.

De même qu’il a rédigé plusieurs commentaires basés sur les livres de la Bible. C’est le cas de « Exégèse et Théologie dans Marc », « Le Fils de l’homme », « Herméneutique athée et Exégèses modernes », « Christologie des Pères Apostoliques », « Cosmogonie africaine au service des sorciers modernes », « Cosmogonie traditionnelle dans l’évangile de la prospérité », « Cosmogonie traditionnelle dans l’action sociopolitique des christianismes africains ».

A propos de son dernier ouvrage (mais il ne va pas certainement s’arrêter –là) il pourrait constituer une véritable référence pour les chercheurs dans le domaine de la Théologie, dans la mesure où l’ auteur, très prolixe au regard de son écrits abondants a déjà publié beaucoup d’autres œuvres qui d’ailleurs sont exploitées par de nombreux chercheurs qui s’en servent pour approfondir leurs connaissances, notamment en ce qui concerne l’ interprétation de la Bible.

Le pasteur Félix Mutombo-Mukendi est aussi l’un des rares Congolais à s’attirer, respect dans certaines universités et institutions de formation biblique et théologique en Europe notamment en Belgique et en Allemagne qui lui ont confié des charges horaires à cause de la pertinence  de ses écrits, ses interventions lors de débats ou autres rencontres sur la Bible, bref, sa compétence.

C’est le cas de la (Faculté Universitaire de Théologie Protestante de Bruxelles) et au Cierl à l’ Ulb (Université Libre de Bruxelles), de l’Ibtb en Allemagne où il enseigne l’Herméneutique et les Sciences du Nouveau Testament.

«Le Fils de l’homme apocalyptique : Sa trajectoire dans l’attente juive et chrétienne »Félix Mutombo-Mukendi (ISBN : 978-2-296-10157-9). Pour se procurer de cette œuvre, les lecteurs peuvent s’adresser à l’Ibtb.

(BT/PKF)

Boni Tsala/MMC