La cérémonie y relative s’est tenue, il y a quelques jours, dans a capitale angolaise. C’est le Chargé d’Affaires de la mission diplomatique de la République Fédérale dans le pays, Ricardo V. Rogério, qui a remis cette dotation au directeur du « Baptistère du Aforro da Cruz », Simâo Souindoula.
Les livres offerts, presque tous édités à Buenos Aires, portent pour l’essentiel, sur la cristallisation et la perpétuation en Amérique australe, des cultures africaines.
L’on y retrouve certains classiques des études mélanoafricaines dans le sud du continent américain, récemment réédités. tels que le fondateur et prophétique essai « Cosas de Negros » de Vicente Rossi, titre qui sera repris, ad litteram, dans un recueil de nouvelles, par le sarcastique Washington Cucurto. L’incontournable « Et candombé » de Ruban Carambula et l’objective « La Présencia Afrinana en nuestra a identidad » de la vétérane Dma Picotti.
Il y a, aussi dans ce nouveau fonds du musée de « L’Holocauste » kongo, d’œuvres plus récentes telles que « A los Negros Argeiilinos, Salud ! » d’Angêla Corréa. Ce catalogue, édité avec le concours de diverses institutions, telles le dorénavant omniprésent Institut national contre la discrimination, la xénophobie et le racisme contient des textes d’analyse historique, claires, et des poèmes, forts des reproductions de pages du fameux journal de la communauté nègre de Buenos Aires, (« La Broina » (1876-1877) et des photographies, émouvantes, de la présence africaine, a divers niveaux, dans le pays argenté.
L’on notera, particulièrement, parmi les divers aspects abordés dans ces livres, la confirmation de l’ installation de muniers de « los hijos de Angola de les inkises », captifs, dans la région adjacente « O Rio, Grande c’omo a Mar » , qui y reconstruiront les célèbres « Naciones Cabinda, Congo Benguela » de la vie mundongo dans les quartiers du District Fédéral, au XVIIème siècle, de l’arrivée dos Loanda à Santa Fe, au XVIIème siècle, des initiatives cimarrones des camba et des malungos, du continuum de l’utilisation des supports organologiques goma, marimba, inazaca’t’as et qui sanches, les spectaculaires déploiements chorégraphiques calenda, cuinba, zeinba, bainbula Inatanga et milonga, les croyances hydrogoniques calunga, la foi kixiinbi et le profond respect a Zanibi l’Ainpungu.
Ouverture culturelle
Pour l’honorable Simâo Souindoula, qui est aussi Coordonnateur du Comité pour l’Angola du projet de l’Unesco « La route de l’esclave » , la remise de ce fonds est pleinement justifiée si l’on tient compte de l’importance du trafic du bois d’ébène, a partir du milieu du XVIème , entre le Royaume du Kongo, bien articulé sur le commerce atlantique de la main d’oeuvre noire, prisonnière, mais aussi, l’esclavagiste colonie d’Angola et les ports des villes portuaires, voisines, de l’Amérique australe, Buenos Aires et Montevideo.
L’on soulignera que, dans le lot reçu par la « dernière Chapelle », l’on y remarque, confirmation de l’admirable, mais peu connue, ouverture culturelle de la République Fédérale en direction du continent africain et de l’ensemble insulaire caribéen « Los cuentos de Amadou Kouda » du sénégalais Birago Diop, « Provérbios Africanos » du congolais de la rive gauche, Mwambu Cabakulu et « Cuentos Negros de Cuba » de l’africaniste de la « Graiz isia », Lydia Cabrera, oeuvre, qui a été éditée à Bogota, en Colombie.
L’on notera que le geste que vient de poser l’Ambassade d’Argentine à Luanda, intervient une année après, la réconfortante participation de Mme Ana Paula Dos Santos aux activités initiales du premier congrès afro-argentine, réalisé à Buenos Aires. La dotation faite au « Baptistère » de Benfica augure, sans nul doute, de bonnes perspectives de développement culturel entre l’Angola et l’Argentine, deux pays de l’Atlantique sud, qui sont frères. L’une des prochaines étapes qui suivra est, selon l’honorable Simâo Souindoula, celui de la signature d’un accord de coopération entre l’Institut national argentin contre la discrimination, la xénophobie et le racisme et le Musée national de l’esclavage de Luanda.
(Milor)
Jaennot Ne Nzau Diop/Le Potentiel
Last edited: 10/07/2008 16:28:50