L’ancien leader débouté de l’ex-mouvement rebelle pro-rwandais RCD-Goma, ci-devant M. Wamba dia Wamba, cherche à attirer l’attention sur lui en prenant faits et causes pour le mouvement politico-religieux Bundu dia Kongo à la base de la crise au Bas-Congo.
L’opinion nationale et internationale se souviennent, non sans effroi de Ernest Wamba dia Wamba, le premier président du Rcd/Goma, rébellion-marionnette du Rwanda. Ce professeur, effacé, n’a pas réussi à se donner l’étoffe politique qu’aurait dû lui procurer le rôle que lui avaient fait jouer ses maîtres de Kigali et de Kampala. Ces derniers avaient certes besoin d’un homme qui leur obéirait au fait et geste, mais ils n’ont pas pu s’accommoder de la froideur de Wamba dia Wamba.
Ejecté au profit de Z’Ahidi Arthur Ngoma, Wamba dia Wamba entrait en dissidence. Là non plus, son sort sera dramatique devant le bouillant Mbusa Nyamwisi qui se révélera le vrai maître du Rcd-Kisangani qui deviendra plus tard Rcd-K-Ml (Rassemblement congolais pour la démocratie, Kisangani, mouvement de libération).
C’est un Wamba dia Wamba diminué qu’on retrouvera au Dialogue intercongolais où il récoltera une moisson pas très intéressante. Juste un poste de député de Ia an. sition.
Les élections qui ont eu lieu au pays à l’issue de la transition ont fini par « enterrer » cet homme. On ne voit aucune perspective pour Wamba dia Wamba de revenir à la surface. Le voilà qui saisit l’occasion de l’affaire Bundu dia Kongo pour se replacer sur l’orbite. Il encourage la xénophobie de Bdk, lui qui est allé faire sa rébellion à 2000 Km de sa province. De quelle manière tente-t-il de sortir la tête de l’eau ? Dramatique.
Au moment où la population du Bas-Congo attendait que Wamba dia Wamba, président du Rcd-Goma au moment de l’attaque de la province du Bas-Congo, fasse amende honorable afin de se faire pardonner des crimes qu’il avait endossés, le voilà qui reprend la mauvaise direction en allant au secours de Ne Mwanda Nsemi. Sans aucun doute, Wamba dia Wamba fait une mauvaise appréciation. Se basant sur le discours politique qui fait croire à la popularité de Bdk et de son leader, le professeur a pensé trouver la brèche pour sortir de l’oubli afin de se relancer dans la politique.
C’est avec étonnement qu’on apprend l’existence de « Kodia dia Moyo » (l’escargot vivant). Apparemment, c’est une histoire fabriquée pour le besoin de la cause. Juste deux papiers maladroitement saisis à l’ordinateur, truffés de fautes qui ont été corrigées à la main, font office de déclaration de « Kodia dia Moyo » soutenant « Bundu dia Kongo ».
Il épouse les thèses de Bdk sur l’élection de gouverneur avant d’accuser l’Amp de corruption. La cerise sur le gâteau, il accuse le ministre d’Etat en charge de l’Intérieur de gouverner la province du Bas-Congo en lieu et place du gouverneur élu. Et patati et patata. Du n’importe quoi. La conclusion ? Wamba dia Wamba qui avait mis cette province du Bas-Congo à feu et à sang, appelle au calme en espérant que la population aurait la mémoire courte pour l’ignorer jusqu’à l’oubli des crimes qu’il avait commis. Il condamne la police d’avoir utilisé les armes de guerre oubliant que ses propres ( ?) troupes, en 1998 n’étaient pas armées de fleurs quand elles avaient débarqué à la côte atlantique.
Cette déclaration donne des idées. L’opinion qui était ahurie devant la culture qui consiste à déchiqueter les cadavres en trouve l’explication. Cette pratique ne vient-elle pas de l’expérience faite par Wamba dia Wamba à la tête du Rcd/Goma ? Serait-il l a courroie par laquelle ces pratiques sont venues énerver ce qui caractérise les Ne Kongo ? L’escargot est vraiment vivant. On le croyait mort. Jusqu’où ira-t-il ? Nulle part !
(Yes)
J. Diana G./L’Avenir
Last edited: 08/03/2008 17:18:10