Pour rapprocher les ennemis d’hier, une Ong locale « APRONA » a choisi d’offrir deux chèvres par ménage dans chacune des trois localités. Six cents foyers ont été ciblés ayu début de cette opération.
Kibumba, Kichanga, Rugari, ces trois localités au Nord-Ouest de Goma, où vivent les populations Hunde, Tutsi et Hutu, expérimentent - grâce à l’élevage des chèvres - un type nouveau de réconciliation entre les tribus en conflit. Dans cette région, la principale ressource économique reste l’élevage des bovins et des caprins.
Pour rapprocher les ennemis d’hier, une Ong locale, APRONA (Appui aux projets pour la protection de la nature) a choisi d’offrir deux chèvres par ménage dans chacune des trois localités. Six cents foyers ont été ciblés au début de cette opération.
Après la première mise bas de la chèvre souche, ses petits sont remis pour l’élevage à la voisine dont la maison suit immédiatement la première femme bénéficiaire. Sur ce plan de la cohésion sociale, l’activité a facilité le dialogue interethnique de toutes les communautés, par l’entremise des femmes », se félicitent les notables de la région. Rompu depuis plus d’une décennie, ce dialogue est redevenu possible grâce à la rotation des chèvres. Les voisines, sans différence de tribus aucune, sont maintenant « obligées » de se côtoyer pour suivre l’évolution du sevrage et identifier déjà la prochaine bénéficiaire.
Bien que la rotation des caprins se déroule exclusivement entre les femmes, son bénéfice est ressenti sur toute l’économie domestique. Aussi, le revenu des familles bénéficiaires se voit-il accru. « Les femmes membres de l’APRONA ont indiqué que leur revenu a augmenté d’au moins quatre caprins après une année, soit de 150$. Sans compter les ventes régulières pour résoudre les problèmes de la famille ; prime scolaire, soins médicaux, habillement, etc. », signale le pasteur Zabonimba Maguru, point focal de l’Ong à Kibumba, avant de remarquer que « pour l’environnement socio-économnique, le prix de la chèvre a baissé, passant de 50 à 35 dollars ».
Depuis l’initiative de l’Ong, le nombre de familles qui élèvent des chèvres s’est beaucoup accru. La femme a pris de la valeur dans la communauté grâce à son pouvoir économique par sa contribution efficace aux dépenses de la famille ». Contrairement à son rôle traditionnel dans la région - des travaux champêtres et l’éducation des enfants » la femme compte désormais les têtes des bétails. C’est une innovation, « même un exemple à suivre pour d’autres contrées », se félicite l’une des femmes bénéficiaire, Mme Julie Mwiza.
Atteindre l’homme par la femme
Pour consolider l’initiative de l’Aprona, ces trois localités viennent de mettre sur pied chacune, des comités interethniques de gestion de leur principale activité. Selon le vétérinaire Adrien Katsomia, coordinateur de l’Ong, les conflits latents entre les communautés étaient surtout considérés comme une affaire d’hommes, (des représentants valables des communautés ».
Les femmes ne faisaient que subir leurs conséquences. Par exemple, un homme pouvait interdire à sa femme de fréquenter telle ou telle voisine, simplement puisqu’elle appartenait à une ethnie différente, considérée comme ennemie. Par le passé, des initiatives ont été prises pour réconcilier les familles en réconciliant les hommes. Mais elles se sont avérées toutes vaines. Fort de cette expérience, l’Aprona a jugé bon de passer par la femme pour mieux atteindre l’homme…
SYFIA/Le Potentiel
Last edited: 30/04/2007 17:43:48