En marge de la tenue ŕ Kinshasa de l’atelier international sur l’environnement en Afrique centrale, voici une édifiante considération sur un des aspects délicats de cette question, ŕ savoir la gestion de la foręt en RDC.
Pour l’homme, quelque soit son systčme social, les problčme liés ŕ l’utilisation des ressources naturelle sont si importants qu ‘ils nécessitent, en plus d’actions correctives immédiates, une action ŕ plus long terme qui doit forcement passer par le biais de l’éducation....
Si l’on veut qu’elle s’exerce de façon durable et en profondeur. Il s’agit donc de préparer les citoyens aux changements qui surviennent dans leur environnement, afin qu’ils puissent assurer un monde meilleur aux générations futures, L’un de ces changements est la dégradation de la foręt.
Les foręts correspondaient, avant l’intervention humaine ŕ la végétation naturelle dans un état d’équilibre dynamique. Aujourd’hui plus particuličrement en RDC, nous sommes en présence des vestiges de ces foręts primaires qui prennent la forme de foręts secondaires dans la plupart des régions du pays. Cette détérioration de la foręt nécessite un correctif immédiat avant les mesures ŕ long terme, transmises par l’éducation relative ŕ la gestion rationnelle et durable des ressources naturelles.
Il s’agit, de faire prendre conscience aux citoyens de l’importance inégalée des foręts dans la vie humaine et de susciter chez eux un comportement orienté vers la protection et l’amélioration de ces foręts. L’une des activités éducatives est la sensibilisation par des causeries organisées en langue locales, des conférences, des émissions radio télévisées, de projections des films et de diapositives ainsi que d’expositions d’affiches.
On peut rappeler au public d’une part les calamités découlant de la déforestation non accompagnée de reboisement (diminution des précipitations, érosion des sols, déclin de la productivité et de la biodiversité, désertification, pauvreté, famine, etc.) et d’autre part les avantages que l’homme tirait des foręts primaires entre autres :
Avantages écologiques:Transfert de l’énergie, déroulement des cycles biogéochimiques, maintien de la fertilité des sols, régulation du climat.
Avantages économiques : Produits alimentaires, source d’énergie, produits industriels.
Avantages médicaux : Essences médicinales, utilisation en pharmacie.
Avantages scientifiques : Abris pour la faune sauvage, source de biodiversité.
A tous ceux qui sont concernés par ce message, nous leur recommandons de souscrire cet outil de travail (Education relative ŕ l’environnement) dans le programme scolaire et extra-scolaire en RDC.
Le chasseur et l’environnement
La chasse a souvent été considérée comme un fléau pour la conservation de la biodiversité, Patrick Storey Day stigmatise dans cet article le massacre des animaux par les mauvais chasseurs et nous présente ainsi un autre visage de ce sport contesté qu’est la chasse...
Je sais que beaucoup d’entre vous ont une aversion profonde vis-ŕ-vis des chasseurs et de la chasse en général... Le but de cet article n’est pas de vous réconcilier avec l’un ou l’autre car je respecte les opinions de chacun et męme les détracteurs de ce que je considčre comme un sport, de plus trčs physique. Il ne faut pas confondre massacreurs, tueurs, braconniers et vrais chasseurs. Le chasseur, le vrai, respecte la nature, aime les animaux, lutte contre le braconnage et maintient un équilibre oů il y a surpopulation de gibiers. Il ne cherche pas la quantité, mais la qualité du trophée aprčs l’avoir pisté plusieurs heures ou męme plusieurs jours. Il ne tuera ni femelles, en période de gestation, ni jeunes. Il respecte les périodes d’ouverture de la chasse et enfin il suivra et achčvera toujours un animal blessé, męme si cela durera des jours...
Vous allez également penser qu’un animal n’a aucune chance devant un chasseur, et bien détrompez-vous. Il ne faut pas oublier que vous ętes dans son élément, et que tous ses sens sont beaucoup plus développés que les vôtres et croyez-moi, plus d’un chasseur est revenu bredouille. Il faut savoir aussi qu’il y a une part de risques, car certains animaux n’hésitent pas ŕ se retourner et ŕ charger. En 1996, alors que je chassais au Zimbabwe, deux chasseurs professionnels et deux chasseurs ont été attaqués et tués par des léopards. Je peux męme imaginer le plaisir de certaines personnes ŕ lire ce passage, mais sachez qu’il y a plus souvent mort d’hommes ou de femmes que l’on peut s’imaginer (et oui, il y a męme des femmes qui chassent).
Il y a trčs peu de vrais chasseurs ŕ Kinshasa. Beaucoup se targuent d’avoir abattu, disons plutôt massacré, 15, 18 et j’ai męme entendu 25 antilopes sur une nuit. Vous avez bien lu, une nuit! Voilŕ nos grands chasseurs assis ou parfois debout dans une jeep, avec un spot en train de tirer, touts azimuts. Dans tout cela oů se trouve l’éthique du chasseur? Moi je les appelle des viandars (ne cherchez pas au dictionnaire, ce mot n’existe pas) car ils ne laissent rien aux villageois qui les ont autorisés ŕ chasser sur leurs terres, mais en plus ils vendent la viande.
Tout en protégeant et respectant les animaux, le chasseur s’appliquera de męme pour la flore ainsi que les foręts. En général, tout ce qui touche l’environnement fera partie intégrante de son éthique et de sa vie. Il perpétuera son savoir faire et ses connaissances ŕ son entourage, ŕ sa descendance et s’il vit en Afrique, il expliquera aux villageois et ŕ leurs chefs les méfaits du braconnage, de la déforestation en insistant sur le fait que d’ici quelques années leurs arričres-petits enfants ne connaîtront plus certaines espčces animales, florales et végétales que sur photos !!!
Last edited: 07/05/2006 00:30:13